آرشیو امامت و رهبری، حاکمان زمان

اشارهبا توجه به وضعیت اسفبار جهان اسلام در عصر امامت حضرت سجاد (ع) و نقشه گستردهی نظام سیاسی حاکم برای هدم ارزشهای بنیادین اسلامی و ایجاد خفقان و سرکوب شدید […]

ادامه ...

پس از آنکه اوضاع سیاسی و اجتماعی شام، بر اثر خطبههای حضرت زینب علیهاالسلام و امام سجاد علیه السلام دگرگون شد، یزید پس از عذرخواهی های ظاهری، به امام سجاد […]

ادامه ...

سیاست حکام اموی بر اساس تبعیض نژادی بود، و مردم مسلمان را دو دسته کرده بودند:۱ – عرب.۲ – موالی یعنی غیر عربها که عمدتا ایرانی بودند.[صفحه ۳۱]البته بنیانگذار این […]

ادامه ...

یزید بن عبدالملک در سال ۱۰۵ درگذشت و او را خلیفه هرزه میخواندند. یزید بعد از عمر بن عبدالعزیز خلیفه شد. او همانند همنام خودش یزید بن معاویه همواره در […]

ادامه ...

«مروان حکم» پس از مرگ یزید و کناره گیری فرزند یزید از خلافت، خود را به عنوان خلیفهی مسلمین مطرح نمود و سران شام با او بیعت کردند. او پس […]

ادامه ...

ابنزیاد در شهر بصره همچنان به ظلم و اجحاف و اسراف و اختناق افکار و عقاید ادامه میداد که ناگهان خبر مرگ یزید را دریافت[صفحه ۱۲۲]داشت.این خبر مانند صاعقهای که […]

ادامه ...

از هنگامی که شهر شام پایتخت اقتدار سیاسی بنی امیه قرار گرفت (از زمان معاویه)، انواع چالش های فرهنگی در جهت اهداف استقرار دین و سیره و راه و روش […]

ادامه ...

مدینه نیز با آنکه در این سال در اداره‌ی ولید بن عتبه بن ابوسفیان بود، خاموش نماند، طبری چنانکه روش اوست درباره ناآرامی این شهر چیزی ننوشته است. اما عوض […]

ادامه ...

گفتیم که خالد بن یزید بن معاویه پسری گستاخ بود. خودش را[صفحه ۱۲۶]شایستهی خلافت میدانست.مروان بن حکم از جانب این پسر خاطری ناراحت داشت و نمیتوانست اساس سلطنت را در […]

ادامه ...