آرشیو امامت و رهبری، حاکمان زمان

ابو خالد کابلی به امامت محمد بن حنفیه معتقد بود اما وقتی که حق و حقیقت بر او روشن شد از آن عقیده برگشت و به امامت امام زین العابدین […]

ادامه ...

امام سجاد علیه السلام که خطر این رهبران ناشایست فکر و فرهنگ در جامعهی عصر خویش، [صفحه ۱۱۰ ] یعنی محدثان، قاریان،مفسران و قضات درباری را جدی میدید، مبارزهای شدید […]

ادامه ...

با انتقال خلافت از سفیانیان به شاخهی دیگر امویان، یعنی مروانیان، موج تازهای از اختناق و ترس و وحشت بر جامعهی آن روزسایه افکند. بعد از خلافت چند ماههی مروان، […]

ادامه ...

با انتقال خلافت از سفیانیان به شاخهی دیگر امویان، یعنی مروانیان، موج تازهای از اختناق و ترس و وحشت بر جامعهی آن روز سایه افکند. بعد از خلافت چند ماههی […]

ادامه ...

حاکمیت و مدیریت های سیاسی را به دو نوع عمده می توان تقسیم نمود، که به برخی ویژگی این دو اشاره می شود. الف: حاکمیت هایی که برغم خواست مردم […]

ادامه ...

امام سجاد علیه السلام پس از واقعهی جان گداز کربلا، یکی از دو راه دشوار و سرنوشت ساز را باید انتخاب میکرد: یا با ایجادهیجان و احساسات – که شخصی […]

ادامه ...

حادثهی جانگداز عاشورا ترس و وحشت عظیمی در دل پیروان اهل بیت علیهمالسلام ایجاد کرد. آنان دیدند و یا شنیدند که بنی امیه، فرزند رسول خدا صلی الله علیه و […]

ادامه ...

مدینه نیز با آنکه در این سال در اداره‌ی ولید بن عتبه بن ابوسفیان بود، خاموش نماند، طبری چنانکه روش اوست درباره ناآرامی این شهر چیزی ننوشته است. اما عوض […]

ادامه ...

اشارهامامت که یکی از ارکان دین اسلام است، بعد از رحلت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله مهجور ماند؛ از این رو شناساندن این مقام و صاحبان اصلی […]

ادامه ...

با به درک رسیدن «ولید» در سال ۹۶ و روی کار آمدن سلیمان، موسی بن نصیر به دمشق بازگشته و پاگیر اعمال خود گشته، مورد غضب دستگاه اموی قرار گرفت. […]

ادامه ...