از نیمهی دوم خلافت عثمان به بعد، یعنی از سال سیام هجری، خانوادههایی از اشراف و ثروتمندان قریش که درآمد فراوانی از خزانهی دولت به چنگ آورده بودند و نیز […]

ادامه ...

امام چهارم (ع) در محضر خداوند روزى شخصى حضرت سجّاد علیه السّلام ‌را‌ تعریف ‌و‌ تمجید کرد واظهار علاقه شدیدى نسبت ‌به‌ ‌آن‌ حضرت داشت . امام علیه السّلام فرمود: […]

ادامه ...

معاد و وجود عالمی دیگر، که در آن، افراد با ایمان و نیکوکار به جزای اعمال خویش نایل میآیند و کافران و ستمکاران به کیفراعمال خویش میرسند، از مسائلی است […]

ادامه ...

اما بخشندگی نیز یکی از ویژگیها و صفات ذاتی آن بزرگوار بود، تمام مورخان بر آنند که آن حضرت از همه مردم بخشنده تر و دست و دل بازتر و […]

ادامه ...

۲) بار خدایا، به تو پناه میبرم از شر و شور آزمندی و شدت خشم و غلبه حسد و ناتوانی شکیبایی و اندک بودن قناعت و بدی )خلق و خوی […]

ادامه ...

از امام سجاد علیه السلام دربارهی حکم نبیذ سوال شد. حضرت فرمود: «قومی مینوشند و قومی صالح، آن را حرام میدانند. بنابراین، شهادت و ایمان کسانی که با آن، شهوات […]

ادامه ...

خلافت عبارت است از امامت و پیشوایی از طرف خدای سبحان و رمزی است از اسرار پنهان او که به پیغمبر وحی کرد تا مردم امام بعد از وی را […]

ادامه ...

«ابوحمزه ثمالی» میگوید: «حضرت علی بن الحسین علیهالسلام را دیدم که نشسته بودند در حالی که یکی از پاهای خود را بر روی ران پای دیگر گذاشته بودند. من عرض […]

ادامه ...

اشراف کوفه که بیشترشان در ریختن خون امام حسین علیه السلام شریک بودند و روش حکومتی مختار را به خاطر لغو امتیازاتموهوم خود نمیپذیرفتند، غیبت ابراهیم را مغتنم شمرده و […]

ادامه ...

۱- التارک الامر بالمعروف و النهی عن المنکر کنابذ کتاب الله وراء ظهره:«ترک کنندهی امر به معروف و نهی از منکر همانند اندازندهی قرآن کتاب خدا، بر پشت سرش می […]

ادامه ...