آرشیو آثار

(- آن است که بدانی، فزونی نیروی تو و ناتوانی و زبونی آنهاست که باعث زبردستی تو و زیردستی ایشان شده است. بنابراین، آن بیچارگانی که نافرمانی و زبونی، آنها […]

ادامه ...

اما حق کسی که از قضا در گفتار یا کردار خود نسبت به تو رفتار سوئی داشته اینست که اگر عمدا به ارتکاب آن دست زده بهتر است وی را […]

ادامه ...

اما حق بستانکار که مال خود را از تو مطالبه میکند: چنانچه برایت میسر است در پرداخت آن بکوش و کارش را رو به راه ساز و غنی و بینیازش […]

ادامه ...

– آن است که پاکش نگاه داری و این راه دلت را جز به روی دهان ارزشمندی که خیری در دلت ایجاد کند و یا خوی نیکی بدان بخشد، نگشایی. […]

ادامه ...

۲) بار خدایا، ای آنکه درگاه تو آخرین مقصد حاجات است و تنها در نزد توست که به خواستها توان رسید. ای خداوندی که در )برابر نعمتهایت بهایی نستانی. ای […]

ادامه ...

«و اما حق رجلیک فان لا تمشی بهما الی ما لا یحل لک و لا تجعلها مطیتک فی الطریق المستخفه باهلها فیها، فانها حاملتک و سالکه بک مسلک الدین، و […]

ادامه ...

حقّ پاهایتو امّا حقّ پاهایت این است که با آن دو راه حرام مپوئی، و آن را مرکب خود در راهی که موجب خواری پویندگانش می گردد نساخته و قرار […]

ادامه ...

«و اما حق امامک فی صلاتک فان تعلم انه قد تقلد السفاره فیما بینک و بین الله و الوفاده الی ربک و تکلم عنک و لم تتکلم عنه و دعا […]

ادامه ...

– آن است که اگر وی از روی عمد بدی کرده است، از او درگذری که برایت بهتر خواهد بود، زیرا هم ریشهی بدی برمیافتد و هم حسن ادب است […]

ادامه ...

حق زبان این است که از بیان سخن ناهنجار خودداری نموده و آن را به نیکی عادت دهی و آن را وادار بر ادب نموده و جز به هنگام ضرورت […]

ادامه ...